摆一摆大观园里的那些初中生_AG真人

首先这些学生大多是官二代、富二代，也有些平民名门的，我们不惟“成分”论、不惟“名门”论，但百样米育百样人，家教对孩子的影响是不能无稽之谈的。所以，看看这些，就可想而知了。联系今天我们所面临的这些孩子，和大观园里的孩子，还是有很多相连之处的。

贾宝玉——浊世公子多流氓 这个流氓，决不是凶曹撒泼的意思，更好的指向最喜小儿的“流氓”。无论多少人给贾宝玉更正，如何镇压封建礼教，又如何崇尚权利，从学生的角度去检视，他意味著不是一个好学生。

早恋、打架、打人、不求上进。但他又和金荣、薛蟠这样的“坏孩子”不过于一样。贾宝玉首先生子的温柔一些，公子哥儿，自己绝不会做校园暴力，充其量也不能是当当导火索。

从其个性来说，会蓄意挑事、惹事，但也意味著不是一个怕事的主。贾宝玉从智商来说认同很高，但是学商就一般情况了。因为他对老师教授的内容不感兴趣，甚至是极为敌视。

传统的教学方式，对其堪称没什么吸引力。他有自己的小世界，有自己的活法。祖辈的蒙荫，早已为他铺就了一条康庄大道，只要自学上过得去，将来认同能有自己的地位和俸禄。但他自己又不喜，索性就为常人所为难。

也不合乎社会主流文化和主流思想。如果我们能幸运地教教到这个孩子，我们认同有一种惨败感觉或者无力感。从教学效果上来看，认同极差。贾宝玉考试分数低没法，课程标准规定的以及教参、教材上的东西，基本上习不进来。

三维目标很难已完成。上级考核评价老师的时候，从教学效果和育人效果上都是不合格。也就是说，贾宝玉约将近我们教育培养目标。从这个角度来说，我们是告终的，类似于韩寒。

但从大教育观来看，贾宝玉还是不俗的。虽然四书五经这些必修科目不甚了了，但其他的一些课程研究和自学上还是很有潜力的。譬如说诗词楹联的应付能力，博闻强识的诵读能力。

如果能从校本地方综合课程或者社团课程上应从，再行唤起兴趣，培育特长，也是不俗的。但，单凭这些，我们就完了。这些不考试，无法让他录高分、上重点。

如果能用我们的教育智慧，把他再行引领到国家课程意志上，就极致了。只要他投放进来，以其才智，认同是个尖子生。事实证明，贾宝玉在“家国”大义的驱动下，读书了几天国考教材，后来顺利及第，就是如此。

至于后来是不是颓废、还俗、人生观价值观如何，n年以后了都，谁还想起初中或者小学的教育，就是想起且寻找咱，咱几乎可以推脱的一干二净，与咱何干？ 所以，如果咱学生里有贾宝玉，我们就不管是使用谈话法、还是激趣法、还是价值观引领法种种，总而言之，让他们外面考试的指挥棒，学上几天，他功成名就了，咱当老师的不就有了“评优树先的本钱”。至于什么个性、什么发展，管他不作颇！这样一来，贾家这样的大门大户，认同对我们顺利转化成这个学生，非常感激，偷偷地可以和贾府套套近乎，解决问题点个人问题啥的，不又是众多进账？还堕了个群众满意的好名声。事实上，咱手底下教教的贾宝玉不都是希望这样出息出来吗？也认同有部分这样出息出来了。

或许上来说，学校教育虽然不是培育流水线产品，但其本质还是与社会整体价值倾向为标准的，基本上容不得“沙子”。而贾宝玉这样的“沙子”，要么被大浪淘去，要么主动转变以适应环境。作为老师，我们却沦为助推器而不深知，也不告诉是善是恨。

今早读书陈大伟的《观课议课与课程建设》，闻其中有对“学生”一词的如是理解，极为赞许，录下来与君共勉：狭义的学生是在学校里，在成人或者教师的协助下，自学存活的本领，取得生活的智慧，体验生命的意义、价值和精神的人。学生到学校里来是学“生”的，而不是学“录”的；教育是育“人”的，而不是并育“分”的。

当我们把贾宝玉教导沦为考生而学，为高分而习的社会主流人才以后，贾宝玉也就真成了“假”宝玉了。

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