‘AG真人官方网址’《可敬的巴金，单纯的恋爱，高尚的情感》（原创文）

可敬的巴金，单纯的恋爱，高尚的情感王治义巴金，著有《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、《随想录》等多部文学作品，是中国著名作家、翻译家、社会运动家，曾担任全国政协副主席、中国作家协会主席等职务，被誉称为“二十世纪中国文学的良心”，2003年11月国务院授予其“人民作家”荣誉称呼。他给我们留下了许多让人永远受益的好作品，可以说他是今世作家里最好的作家之一；他对于恋爱、对于爱人，又是那样的爱与始终如一，他让我们感受到他的伟大与人格的地方，在于他对自我的剖解与反思，对知己良心的拷问！他的作品，这里无须多言，自有作品说话；他的伟大与人格的地方，已是世人皆知，亦无须多言。他对婚姻恋爱的态度我们应该关注与学习，因为我们当下这个时代看待恋爱婚姻的态度方法上，更应该好好地从巴金身上学一学，借鉴借鉴。冰心曾赞誉巴金说：“文藻（冰心丈夫）和我又都认为他最可佩之处，就是他对恋爱和婚姻的态度上的严肃和专一”。

萧珊是巴金一生唯一深爱的女人，对于巴金而言，或许若无这一段恋爱相伴，未必能有勇气走完整小我私家生。但对于萧珊来说，她选择巴金，是她一生最正确最伟大的选择与杰作！巴金在《纪念萧珊》一文中说：“她是我的一个读者。一九三六年我在上海第一次同她晤面……我认识她的时候，她还不到二十，对她的发展我应当负很大的责任。她读了我的小说，给我写信，厥后见到了我，对我发生了情感。

”有了情感，但巴金体现的是理智，是思久远，尤其是恋爱与婚姻的选择上。恋爱与婚姻的选择不能盲目，盲目的效果对自己是一种伤害，对他人也是一种伤害（究竟自己与萧珊年事相差十三岁）。在选择中保持理性，这样才是对恋爱与婚姻的卖力，也只有这样才更易收获幸福。

列夫托尔斯泰说：“只有建设在理性上的婚姻，才是幸福的婚姻。”巴金思考与选择的路就是理性爱的路和理性婚姻的路。傅雷说：“诗人常说恋爱是盲目的，但不盲目的爱究竟更健全更可靠。

”所以，巴金慎之又慎，理智而不激动。巴金在《纪念萧珊》一文中说：“她同我谈了八年的恋爱，厥后到贵阳旅行完婚，只印发了一个通知，没有摆过一桌酒席。从贵阳我和她先后到了重庆，住在民国路文化生活出书社门市部楼梯下七八个平方米的小屋里。她托人买了四只玻璃杯开始组织我们的小家庭。

她陪着我履历了种种艰辛生活”。有了爱，有了理智的思考与选择，那么，他们注重的就是婚姻的实质而非形式。

想想他们最终的联合，你可能也要为他俩大唱赞歌。一位作家说：“纯贞的恋爱之花，是在革命明白中孕育的，是在和气互励中生长的，是在配合战争中开放的”。巴金与萧珊的情感就在慢长的八年革掷中相互支持而逐渐升温的，战火让两颗心越来亲密。

不以自我为中心，多去相识对方的感受，以大量的支付替代获取，以相互支持取代诉苦，在婚前，萧珊要求完婚，巴金没有立刻允许，而是为萧珊思量，思量两人年事的庞大差异。厥后，当萧珊知道真相后，越发坚定，非巴金不嫁。杨澜说：“婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是款项，而是精神上的配合发展，恋爱有时候也是一种义气”，而想要做到精神上的配合发展，首先就需要相互明白与支持，需要给予以对方无私的奉献。他们俩人都做到了。

巴说：“在那些年月，每当我落在困苦的田地里、朋侪们各奔前程的时候，她总是亲切地在我的耳边说：‘不要惆怅，我不会脱离你，我在你的身边’。”她重复多次向巴金提出完婚，巴金也经由多年的交流、来往与磨合，终于在1944年5月，40岁的巴金与27岁的萧珊走到一起。

实践证明，他们对爱的忠贞，在婚姻生活的路上，真正做到了相濡以沫，相互搀扶。而萧珊体现的更多的是支付，更多的是忠诚与护爱。

“这个时期我原来可以走上自杀的门路，可是我的爱人萧珊在我的身边，她的深厚的情感牵系着我的心。”这是巴金在《“五四”运动六十周年》一文中回忆“文革”时期得益于萧珊的陪同才坚强走下去的话语。1966年，对于巴金来说是噩梦开始的时间，先是在事情单元被贴“大字报”，随后不久又被点名品评，接着被送到“五七干校”举行劳动革新。

在“文革”期间，巴金不再是受人敬仰的作家，而成为被人任意欺负的弱者，他时刻遭受着人格的侮辱及言语的辱骂，厥后对他的攻击又波及抵家人，萧珊被人辱骂为“臭婆娘”，遭遇着非人的歧视，有时还遭到毒打！巴金回忆“文革时期”的遭遇时，痛苦地说：“她不仅分管了我的痛苦，还给了我不少的慰藉和勉励。在‘四害’横行的时候，我在原单元给人当做‘罪人’和‘贱民’看待，日子十分惆怅，我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了……我诉苦般地说：‘日子惆怅啊！’她也用同样的声音回覆：‘日子惆怅啊！’可是她马上加一句：‘要坚持下去。

’或者再加一句：‘坚持就是胜利’。”“是她给了我活下去，坚持下去的气力与勇气！”每当他被侮辱、被恶意的语言中伤时，痛苦到了无法有活下去的勇气，即将准备自杀时，他又想到妻子的话，咬咬牙，坚持下去，咽下痛苦的泪水。

想起非人的生活，巴金在回忆文里写道：“在我靠边的几年中间，我所受到的精神折磨她也同样受到。可是我并未挨过打，她却挨了一些人的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽，她挨打只是为了掩护我。”席慕容说：“完婚不是今后只有两小我私家面临面，而是两小我私家牵手配合面临这个世界”，正是因为有两小我私家相互的陪同与勉励，二人才经由了最艰难的岁月。他们很好地阐释了巜诗经》中的“执子之手，与子偕老。

”的真义！难题时，萧珊承袭着不扬弃、不放弃、忠贞不渝的心，巴金秉持着有萧珊在，我就得为她好好在世。不知道谁说的：“乐成的婚姻中，没有小我私家的路，只有两小我私家的路，它或许崎岖不平、风雨兼程、难题重重，却永远是两小我私家的路”，而这两小我私家的路，就是人生的婚姻之路，也是他们婚姻幸福恒久的路。

1972年8月13日，萧珊因病情没有获得实时的治疗，导致癌细胞扩散，不幸逝世。巴金在巜纪念萧珊》中写道：“在中山医院的病房里，我站在床前，她含泪望着我说：‘我不愿脱离你。没有我，谁来照顾你啊？！’”萧珊不愿意脱离巴金，可是巴金又何尝舍得失去萧珊，没有了萧珊的陪同，他失去了生掷中最大的幸福。

在萧珊逝世的三年后，巴金才获得允许带回她的骨灰，至此到巴金临终前，他把她的骨灰一直放在枕边，只有这样他才气感受到她的陪同，只有这样他才不会以为孑立。什么叫伟大的恋爱，这就是伟大的恋爱；什么叫忠贞不渝，这就叫忠贞不渝。

他希望：“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀杂在一起。”当我引用巴金的每一段文字，我被感动的泪如泉涌，行文至此，我也不想再缀述了，巴金单纯的恋爱、坚守如一的情感，深深地感动了我，我无法再写下去，在文章的末端，就引用巴金的《纪念萧珊》一文的开头语作为此文的竣事语吧：“今天是萧珊逝世的六周年龄念日。六年前的光景还很是鲜明地泛起在我的眼前。那一天我从火葬场回抵家中，一切都是乱糟糟的，过了两三天我徐徐地平静下来了，一小我私家坐在书桌前，想写一篇纪念她的文章。

在五十年前我就有了这样一种习惯：有情感无处倾吐时我经常求助于纸笔。可是一九七二年八月里那几天，我天天坐三四个小时望着眼前摊开的稿纸，却写不出一句话。我痛苦地想，岂非给关了几年的“牛棚”，真的就酿成“牛”了？头上好像压了一块大石头，思想似乎冻结了一样。

我索性放下笔，什么也不写了。”（图片泉源于网络）。

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